Исследуйте, к примеру, любовь к своим детям, которая считается самой альтруистической, самой не эгоистичной, самой безкорыстной. Спросите себя, за что вы любите своих детей: за красоту, за ум, за хорошее поведение, за их невинность? Что бы вы ни назвали из перечисленного или дополненного, у других детей найдётся лучше, однако, больше всех вы любите своих. Почему? Именно потому, что они свои. Вот и ответ: любя своих детей, вы на самом деле любите себя.
Теперь рассмотрите свою любовь к женщине (мужчине): за что вы любите её (его)? Вы увидите, что индивидуальность женщины (мужчины), характер, поведение, внешность, или что-то ещё (для каждого свой набор качеств) вызывают у вас чувство радости и счастья. И здесь всё сводится к себе. Значит, любовь к женщине (мужчине) вновь оборачивается любовью к себе.
Теперь рассмотрите любовь к Родине: почему человек любит то место, где он родился и вырос? Разве потому, что это действительно лучшее место на земле, или всё-таки потому, что это его место рождения? Что придаёт ценность месту рождения, как не принадлежность к себе? Вы опять приходите к выводу, что любя Родину, вы на самом деле любите себя.
Это и есть исследование любви к себе, потому что только она оказывается истинной. Все остальные «любови к другим» суть отсутствие исследования.
Прочитать об этом недостаточно, недостаточно провести это исследование один-два раза. Это нужно исследовать каждый раз, когда вы переживаете чувство любви «к кому-то» или «чему-то», потому что вы должны разобраться с этими понятиями, раз и навсегда установить истинного «объекта любви». Им всегда оказывается субъект, то есть вы сами.
Когда вы поймёте, что каждый любит себя, вы больше никогда не будете переживать, что кто-то вас «разлюбил». Теперь вы точно знаете, что он и не любил вас никогда, потому что любить можно только себя. Человек, который говорил вам, что любит вас, просто ошибался, на самом деле вы были для него «инструментом» актуализации любви к себе. Если бы он тоже понимал это, то не испытывал бы ни чувства вины перед вами, ни обиды на вас, если бы и вы «разлюбили» его.
Когда вы со всей отчётливостью понимаете, что любовь к «другим» есть просто заблуждение, что истинная любовь может быть только к себе, вы прощаете и себя, и других, потому что из этого заблуждения вырастают многие печальные следствия. Мы часто нуждаемся в других как в инструментах реализации любви к себе, и за это мы можем быть им благодарны, но не нужно путать эти понятия, потому что следствия разные!
Из понимания истинной любви вытекают многие следствия, одно из которых – уменьшение страданий; ведь вы любите себя и не хотите страдать, а непонимание истинной любви порождает страдания, понимание же избавляет от них.
Чем меньше страданий – тем «пустее» ум, а не наоборот, как вас учили раньше, как будто вы можете актом воли прекратить внутренние диалоги, а вместе с ними страдания. Если вы исследуете содержание своего внутреннего диалога, то увидите, что он направлен на оправдание вас, на вашу защиту, на заботу о вас, а это всё то же проявление любви к себе. Если же вы не страдаете, то больше не нуждаетесь во внутреннем диалоге, и он исчезает сам собой.
Счастье – это просто отсутствие страданий. Это не обретение чего-то «офигенного», а просто отсутствие страданий, потому что счастье присуще нам от рождения также, как и любовь к себе. Страдания же прекращаются при отсутствии ложных пониманий.
Истинное не вызывает страданий, истинное – это счастье, которое присуще нам, поэтому истинное понимание вещей так важно, в том числе понимание истинной любви, которая не «духовно-пятизвёздочная», а просто любовь к себе.
Если под собой вы имеете в виду «я есть»: без качеств, образов, имён, то такое «я есть», не являясь ничем, недвойственно ничему и вмещает в себя всё, то есть всю Вселенную. Вот что такое истинная любовь.
Вы не должны пытаться полюбить всех, потому что ничего, кроме притворства, у вас не выйдет, ваша задача в другом – избавиться от ложных самоотождествлений, потому что вы, как субъект восприятия, не составляете двойственности ни с чем, вы едины со всем и вмещаете в любовь к себе всю Вселенную. Поэтому избавляйтесь от образов себя вместо того, чтобы пытаться любить всех.
Когда мы имеем возможность реализовать любовь к себе, доставить себе счастье, радость, наслаждение, удовольствие, тогда мы счастливы; когда нет возможности реализовать любовь к себе, мы несчастны, потому что мы всегда любим себя, и вопрос только в том, как реализовать любовь к себе.
Почему вы взялись за поиск истины? Потому что кроме истины ничто не может в полной мере реализовать вашу любовь к себе. Потому что все остальные попытки заканчиваются фиаско, потому что все инструменты, которыми вы раньше пользовались для этой реализации – фальшивые, нереальные, иллюзорные, а вашу любовь к себе может реализовать по-настоящему только истинное, только реальное.
Пока до человека это не дойдёт, он продолжает пытаться реализовать любовь к себе через фальшивые инструменты: через личные достижения, через персональную славу, богатство, власть, через любовь к личности.
Но когда человек со всей ясностью видит, что только истина может удовлетворить его, он перестаёт интересоваться иллюзорными вещами.